Biologisk drift att skaffa barn

See discussions, stats, and author profiles for this publication at: Naturligt barnfri: Kroppens innebörd inom frivilligt barnlösas positionering Article · October CITATIONS READS 3 2 authors: Helen Peterson Kristina Engwall 30 PUBLICATIONS CITATIONS 14 PUBLICATIONS 18 CITATIONS University of Gothenburg SEE beskrivning FoU Södertörn SEE profil Some of the authors of this publication are also working on these related projects: GenderTime: Transferring, Implementing, Monitoring Equality View project From Rector Magnificus to Strategic Manager.

Changing Management Ideals in Swedish Higher Education View project All content following this page was uploaded bygd Helen Peterson on 01 February The user has requested enhancement of the downloaded en samling dokument eller en elektronisk lagring av data. All in-text references underlined in blue are added to the original document and are linked to publications on ResearchGate, letting you tillgång and read them immediately.

Naturally Childfree: Body aNd Biology iN the CoNstruCtioN of a VoluNtary Childless PositioN Helen Peterson, Kristina engwall Keywords: Childfree, natural position, body, biological urge, reproduction Summary: this article reports on the results from the two first studies on voluntary childlessness in sweden and draws on interviews with 30 childfree women and 6 dock.

the article explores how they managed to create a legitimate childfree position in a samhälle permeated bygd pronatalistic norms proclaiming parenthood to be self-evident in an adult normal life. Failure to conform to these norms results in being negatively stereotyped as selfish, abnormal and a childhater. women who do not wish to become a mother also fara being called into question as “real” women since the feminine identity and women’s social roles are conflated with ideas about maternalism.

instead of explaining their childlessness with external factors most of the interviewees stressed the fact that they never had the desire to have a child. insisting on that they always had known they did not want children, they did not even experience they had made a choice not to have a child. in this way they positioned themselves as “naturally childfree”. to some extent the childfree women and dock agreed with pronatalistic norms that wanting a child fryst vatten the natural beställning of things and that a woman who mothers also has achieved her biological destiny.

although acknowledging an irresistible drive towards reproduction in most people, our informants expressed the total lack of this instinct in their own bodies. However, they also left the door open to the possibility that this biological urge could suddenly appear – therefore rejecting sterilization as being a too drastic contraceptive choice. important for the naturally childfree position fryst vatten thus the simultaneous acceptance of, and detachment from, the biological fortplantnings- urge.

”det existerar bara detta för att jag besitter ungefär noll barnlängtan” Naturligt BarNfri för att bli mamma/pappa betraktas från dem allra flesta såsom ett självklar samt naturlig (om än ej ständigt okomplicerad) sektion från existensen. inom den på denna plats artikeln visar Helen Peterson samt Kristina engwall hur frivilligt barnlösa kvinnor samt män betraktar detta likt lika naturligt för att ej skaffa små människor.

artikeln baseras vid dem numeriskt värde inledande vetenskapliga studierna från frivillig barnlöshet liksom genomförts inom landet. Naturligt BarNfri Kroppens innebörd inom frivilligt barnlösas positionering Helen Peterson ocH Kristina engwall ett rad studier äger beneath ett utdragen tidsperiod förutspått för att frivillig barnlöshet existerar en fenomen liksom kommer för att öka inom västvärlden.1 dem på denna plats prognoserna knyts mot pågående sociala samt kulturella samhällsförändringar vilket beskrivs öka individens valmöjligheter då detta gäller livsstilar.

inom samt tillsammans med detta blir familjebildning inom allt högre grad objekt på grund av reflektion samt individuella beslut.2 på grund av kvinnor föreslås den på denna plats utvecklingen bland annat innebära för att dem ej längre tillsammans nödvändighet måste definiera sig själva inom begrepp från moderskap.3 inom landet äger barnlösheten på grund av kvinnor bara ökat marginellt ifrån tolv andel vid talet mot andel dem senaste år.

till män existerar siffran högre. fanns 21 andel från dem svenska männen barnlösa. Hur flera från dessa vilket existerar frivilligt barnlösa existerar osäkert, uppskattningsvis rör detta sig angående fyra, fem procent.4 inom vårt samhälle skaffar alltså dem allra flesta unge. Förväntningarna existerar även ännu höga vid för att varenda bör vilja bli föräldrar, såsom enstaka naturlig sektion från en vuxenblivande.

Frivilligt barnlösa bryter mot dessa således kallade pronatalistiska normer ifall för att varenda bör vilja äga barn.5 inom den på denna plats artikeln tittar oss närmare vid hur 30 frivilligt barnlösa kvinnor samt 6 män förhåller sig mot dem denna plats normerna.6 Fram tills idag besitter detta saknats svenska studier angående frivillig barnlöshet. Internationellt, framförallt inom USA samt Storbritannien, finns sedan talet enstaka Tidskrift på grund av genusvetenskap nr 3 7 Naturligt BarNfri forskningstradition vid området såsom bland annat äger försökt ringa in vad såsom karaktäriserar dem frivilligt barnlösa.

Studierna visar för att gruppen frivilligt barnlösa existerar lika heterogen vilket gruppen föräldrar.7 Resultaten rörande motiven mot för att någon väljer försvunnen små människor existerar lika brokiga. Ointresse till unge, prioritering från enstaka yrkeskarriär, ovilja för att ge upp frihet inom ett barnfri livsstil samt en politiskt beslut inom relation mot världens överbefolkning existerar några från dem motiv likt nämnts.8 enstaka distinktion såsom fått stort genomslag inom forskningen vid området existerar jean E.

Veevers uppdelning mellan dem såsom tidigt inom existensen vet för att dem önskar förbli barnfria samt dem likt skjuter upp barnafödandet på grund av för att inledningsvis efterhand nå insikten för att dem ej önskar bli föräldrar.9 andra vetenskapsman menar för att även liknande gränsdragningar existerar svåra för att utföra samt nöjer sig istället tillsammans med för att prata angående frivillig samt mot sin vilja barnlöshet likt en kontinuum enstaka från våra analytiska utgångspunkter existerar för att frivillig barnlöshet existerar enstaka social erfarenhet vilket präglas från den tidsligt samt rumsligt varierande kontexten.

inom den på denna plats artikeln använder oss begreppen position samt positionering på grund av för att analysera hur våra informanter besvarade ämnen ifall frivillig barnlöshet vilket innebär för att fokus riktas mot hur informanterna diskursivt konstruerade samt gav fras mot positionen barnfri Positionering, hävdande från ett social position, präglas nämligen ej bara från människors egna självbilder utan begränsas även från samhälleliga normer samt förväntningar samt omgivningens accepterande alternativt avvisande från positionen detta nordiska välfärdssamhället utgör vid 8 Tidskrift till genusvetenskap nr 3 flera sätt ett intressant kontext för att analysera frivillig barnlöshet inom, vilket tidigare enbart gjorts inom Norge dem nordiska länderna genomsyras inom upphöjd grad från enstaka jämställdhetstanke – även angående den ej ständigt realiseras fullt ut inom praktiken.

Omsorgen angående ungar existerar ej längre lika självklart uteslutande kvinnans ansvar. Kvinnor samt män förväntas Den tidigare forskningen visar hur omgivningen tillskriver framförallt frivilligt barnlösa kvinnor negativa en egenskap eller ett kännetecken. äga enstaka yrkeskarriär likväl såsom dem inom ökande utsträckning förväntas dela vid omsorgsansvar till små människor.

på denna plats finns även ett politisk mål för att föräldraskap samt yrkesliv bör behärska förenas genom strukturella insatser såsom föräldraledighet, offentlig barnomsorg samt kompensation till vård från sjukligt ungar Den på denna plats kontexten besitter innebörd på grund av barnfria då den begränsar vilka positioner liksom anses förklara barnlösheten vid en legitimt sätt.

i enlighet med den finska forskaren Maaret Wager, likt skriver utifrån egna erfarenheter likt frivilligt barnlös, existerar detta exempelvis ej ständigt legitimt för att leda mot ett position såsom karriärorienterad kvinna till för att förklara frivillig barnlöshet. Även ifall den positionen accepterades inom talets USA förväntas kvinnor inom detta finländska, liksom detta svenska, samhället behärska sammanföra unge samt yrkesliv Kvinnor samt män liksom önskar producera ett barnfri position måste även förhålla sig mot negativa stereotyper samt omgivningens Naturligt BarNfri ifrågasättande.

Den tidigare forskningen visar hur omgivningen tillskriver framförallt frivilligt barnlösa kvinnor negativa en egenskap eller ett kännetecken likt udda, utan sällskap, omogna, egoistiska samt bittra barnhatare tillsammans traumatisk tidig del av ett liv Kristin Park åskådliggör inom sin undersökning ifrån USA hur barnfria kvinnor samt män använder olika strategier på grund av för att producera ett mer positivt laddad position.

Parks informanter positionerade sig bland annat liksom moraliskt överlägsna föräldrar genom för att betona sitt reflexiva förhållningssätt mot reproduktiva omröstning. andra strategier likt dem använde sig från plats för att omdefiniera sin personlig situation samt inta positionen ofrivilligt barnlös samt positionera föräldrar likt egoister liksom skaffar ungar till sin personlig skull Positioneringen måste dessutom förstås vilket präglad från könade reproduktionsnormer.

Omgivningens svårigheter för att hantera kvinnors frivilliga barnlöshet äger förklarats artikel förenade tillsammans med för att biologiskt moderskap samt kulturell dygdighet förstås liksom ett central samt essentiell sektion från den ”normala” vuxna kvinnans identitet samt sociala roll Havandeskap, födsel samt amning besitter betraktats likt initiationsriter in inom normativ femininitet.

Frivilligt barnlösa kvinnor utmanar således föreställningar angående vad enstaka kvinna existerar samt hur femininitet görs. för att producera enstaka position likt kvinna samt barnlös är kapabel därmed bli problematiskt Kopplingen mellan faderskap samt manlighet existerar ej lika kraftfull likt mellan moderskap samt femininitet.

unge samt intimsfär agerar enstaka underordnad roll inom konstruktionen från maskulinitet detta finns därför färre negativa stereotyper angående barnfria män än angående barnfria kvinnor. Rent statistiskt existerar även dem barnlösa männen fler, vilket förmå ”normalisera” positionen såsom barnlös man. Hegemonisk maskulinitet besitter likväl ofta kopplats mot potens samt virilitet manifesterat inom heterosexuella erövringar samt biologiska små människor.

Män måste därför istället förhålla sig mot föreställningar angående vikten från för att vilket man föra sina gener vidare samt erhålla en ungar vilket liknar enstaka egen till män finns chansen för att välja positivt laddade maskulinitetspositioner var små människor ej ges något utrymme alls. flera från dessa positioner bygger istället vid enstaka kraftfull stabilisering eller fastsättning vid arbetsmarknaden.

Raewyn Connell nämner exempelvis ”transnational business masculinity” – ett maskulinitetsposition vid den globala arbetsmarknaden, såsom etablerats dem senaste decennierna, var yrkesliv bygger vid geografisk rörlighet, flexibilitet samt självständighet vilket svårligen förmå kombineras tillsammans en aktivt faderskap vetenskapsman inom Norden äger emellertid skildrat framväxten från ett ”barnorienterad maskulinitetsposition”, liksom reflekterar mäns alltmer involverade faderskap.

23 Icke desto mindre visar Berith Brandth samt Elin Kvande inom sin forskning från föräldralediga män inom Norge för att föräldraledigheten blir svår för att hantera på grund av enstaka man utan kraftfull stabilisering eller fastsättning vid arbetsmarknaden. enstaka redan etablerad kraftfull manlig Tidskrift på grund av genusvetenskap nr 3 9 Naturligt BarNfri identitet (förankrad inom enstaka yrkesroll) existerar ett förutsättning på grund av ett barnorienterad maskulinitetsposition snarare än tvärtom.

Deras konsekvens illustrerar sålunda för att faderskap ej konstituerar män vid identisk sätt liksom moderskap konstituerar kvinnor empiriskt ämne Den denna plats artikeln bygger vid intervjuer genomförda inom ramen på grund av numeriskt värde olika forskningsprojekt angående frivillig barnlöshet inom land finansierade från FAS – Forskningsrådet på grund av arbetsliv samt socialvetenskap.

Projekten existerar fristående ifrån varandra samt artikelförfattarna äger ansvarat till varsitt uppdrag. Projekten besitter inom princip byggt vid identisk frågeområden, dock skiljer sig något åt. detta innebär för att vissa ämnen behandlas mer inom en uppdrag, vilket medför för att vissa segment inom artikeln illustreras tillsammans med fler quotation ifrån ett undersökning.

Analysen utgår ifrån specifika ämnen samt forskningsområden var oss samtalar om utifrån numeriskt värde empiriska underlag samt sedan på grund av samman resultaten. Helen Peterson intervjuade beneath tjugoen frivilligt barnlösa kvinnor (intervjuer tillsammans kvinna ) inom åldern kalenderår (medelåldern plats 39,6 år). Nio plats singlar, ett fanns gift, sju plats partner samt fyra fanns särbos.

samtliga kvinnor fanns heterosexuella. Kristina Engwall intervjuade beneath nio svenska barnfria kvinnor (intervjuer tillsammans kvinna ) samt sex män (intervjuer tillsammans med man ). Fyra från kvinnorna fanns inom trettio-fyrtioårsåldern, ett inom femtioårsåldern samt fyra inom sextioårsåldern. nära intervjutillfället fanns sex kvinnor singlar, numeriskt värde samboende samt ett gift.

Samtliga kvinnor ägde dock tidigare inom existensen varit gifta alternativt samboende. Fem från männen fanns mellan trettio samt fyrtio kalenderår samt samboende tillsammans kvinnor. Den sjätte mannen plats drygt femtio kalenderår samt levde inom inspelat partnerskap. inom likhet tillsammans med tidigare studier vid området bodde varenda utom enstaka från våra informanter inom större tätorter, dock spridningen fanns desto större vad gäller träning samt arbete.

Våra informanter arbetade exempelvis vilket doktor, konstnär, ingenjör, behandlingsassistent, ekonomichef, förskollärare, logoped samt vårdpersonal. oss kom inom förbindelse tillsammans dem bland annat genom bekantas bekanta samt via en nätverk till frivilligt barnlösa.

Några kontaktade själva oss då dem hört talas angående våra studier. från våra 33 muntliga intervjuer spelades samtliga utom enstaka in samt transkriberades. Vissa intervjuer genomfördes likt telefonintervjuer. Tre från kvinnorna inom Helen Petersons lärande besvarade intervjufrågorna på papper eller digitalt. numeriskt värde olika intervjuguider användes inom dem numeriskt värde projekten, vilket innebär för att precist identisk problem att diskutera ej ställdes mot varenda 36 informanter.

Samtliga intervjuer fanns semi-strukturerade mot sin karaktär, samt samtliga intervjuer berörde dem maximalt omfattande temana: motiv mot beslutet för att förbli barnfri; omgivningens bemötande; relationer mot partner, vänner, föräldrar samt barn; preventivmedel samt sterilisering samt betydelsen från 10 Tidskrift på grund av genusvetenskap nr 3 Naturligt BarNfri moderskap/faderskap till ett identitet vilket kvinna/man.

Direkta problem att diskutera kopplade mot kroppen ställdes ej utan plats en tema vilket blev tagna upp vid informanternas initiativ. oss äger valt för att inrikta analysen inom den denna plats artikeln vid temat lekamen. Hittills äger kroppen ej fått någon nämnvärd uppmärksamhet inom tidigare undersökning angående frivillig barnlöshet vilket är kapabel tyckas anmärkningsvärt då problematiseringen annars ofta utgår ifrån föreställningar ifall femininitet, moderskap samt heteronormativitet.

Syftet tillsammans artikeln existerar för att låta dem 36 intervjuerna synliggöra kvinnors samt mäns möjligheter respektive begränsningar för att konstruera enstaka barnfri position inom relation mot könade föreställningar angående moderskap, faderskap samt lekamen. Även ifall positionering ofta, dock ej nödvändigtvis, implicerar identifiering tillsammans med enstaka position fokuserar ej analysen informanternas identitet samt identitetsarbete.

tillsammans med hjälp från begreppen position samt positionering förflyttar analysen fokus ifrån individens personliga allegori samt individuella erfarenheter från barnfrihet mot synliggörande från hur detta omgivande samhällets pronatalistiska normer, negativa stereotyper samt könade förväntningar präglar denna allegori oss finner detta angeläget för att redovisa detta rika materialet ifrån våra numeriskt värde studier, såsom existerar dem inledande vetenskapliga studierna angående frivillig barnlöshet inom land.

från detta skälet äger oss valt för att bygga artikeln runt en stort antal quotation ifrån dem intervjuade kvinnorna samt männen. inom artikeln får kvinnornas berättelser större utrymme än männens. detta finns flera förklaringar mot detta, bland annat för att detta empiriska materialet består från fler intervjuer tillsammans med kvinnor än män.

Har alla människor en biologisk drift att skaffa barn? Vad är det som gör att vissa känner bebislängtan och andra inte? Evolutionsbiologen reder ut

enstaka ytterligare förklaring besitter för att utföra tillsammans för att artikeln fokuserar kroppsliga intryck från graviditet samt abort – erfarenheter kvinnorna dock ej männen berättade ifall. oss besitter emellertid bedömt detta såsom viktigt för att väva in på denna plats lyfter oss fram hur kvinnorna samt männen beskrev sin barnfrihet liksom självklar samt naturlig, samt hur dem kopplade barnfriheten mot avsaknaden från ett biologisk, kroppslig barnlängtan.

intervjuerna tillsammans männen inom artikeln på grund av för att visa för att positionen naturligt barnfri hävdas från både dem intervjuade kvinnorna samt männen. ett sådan samstämmighet mellan kvinnors samt mäns berättelser äger tidigare saknats inom forskningen vid området. Artikeln fortsätter tillsammans ett redovisning från resultaten likt följer ett tudelad tematisering.

detta inledande temat behandlar motiven på baksidan barnfriheten. på denna plats lyfter oss fram hur kvinnorna samt männen beskrev sin barnfrihet likt självklar samt naturlig, samt hur dem kopplade barnfriheten mot avsaknaden från enstaka biologisk, kroppslig barnlängtan. detta andra temat handlar vid en konkret sätt ifall upprätthållandet från enstaka barnfri livsstil.

denna plats sätts dem barnfrias ögonkontakt vid sterilisering, den fertila kroppen samt abort inom centrum. oss avslutar artikeln tillsammans med enstaka samtal likt fördjupar analysen från hur den barnfria positionen konstrueras Tidskrift på grund av genusvetenskap nr 3 11 Naturligt BarNfri tillsammans med utgångspunkt inom den könade kroppen samt sociala samt biologiska föreställningar angående femininitet samt manlighet.

på denna plats lyfter oss blicken ifrån dem enskilda berättelserna samt balanserar in betydelsen från kontext. självklart samt naturligt barnfri Genomgående ägde våra informanter svårt för att formulera en klart motiv mot sitt omröstning för att leva barnfri. Häri ligger enstaka klar skillnad mellan vår forskning samt dem tidigare.

Motivet såsom upprepats inom tidigare undersökning – prioritering från ett yrkesmässig yrkesliv – förekommer mot modell enbart sporadiskt inom våra intervjuer samt nämns således gott såsom inte någonsin likt huvudmotiv. Svårigheterna för att ange en motiv avspeglas inom detta nästa citatet var ett kvinna besvarar frågan angående denna funderat ovan varför denna ej velat skaffa barn: ”Nej, detta äger jag nog ej.

Faktiskt. Jag vet ej. Nej, nej, jag har… jag kunna ej sätta fingret vid varför. detta äger bara varit ett naturlig grej att: ’nej’” (kvinna 14). dem på denna plats svårigheterna reflekterar emellertid ej enstaka osäkerhet rörande barnfriheten. Snarare tvärtom. Trots för att detta plats svårt för att sätta mening vid varför dem valt försvunnen ungar beskrevs den självvalda barnlösheten genomgående såsom ”självklar” samt ”naturlig”: ”Det äger varit en naturligt omröstning helt enkelt.

därför detta känns ej vilket nån massiv sak. dock jag förstår för att detta existerar väldigt stort till andra” (kvinna 15). Berättelserna ifall för att välja försvunnen små människor präglas vid således sätt från enstaka bristande vid dramatik: ”Det känns bara därför starkt inom mig för att detta existerar självklart för att jag ej bör äga unge.

detta existerar ej problematiskt alternativt någon kris” (kvinna 9). Frivillig barnlöshet beskrevs ej heller 12 Tidskrift till genusvetenskap nr 3 vilket en explicit val: ”Det existerar övervägande enstaka icke-fråga, eftersom detta inte någonsin besitter funnits någon längtan efter barn” (kvinna 20). ett kvinna likt beskrev barnfriheten likt något vilket ”ganska länge” varit ”nästan självklart” kunde ej heller dra sig mot minnes för att hon: ”egentligen besitter fattat en sådant beslut riktigt” (kvinna 30).

enstaka ytterligare kvinna förklarade barnfriheten vid liknande sätt: ”Det existerar väl för att ta mot för att yttra för att detta existerar en beslut. detta besitter inte någonsin ingått inom min världsbild för att titta mig egen såsom mamma/pappa alternativt äga några barn” (kvinna 25). enstaka man drog parallellen mellan frågan ifall små människor tillsammans med andra valmöjligheter såsom fanns dock såsom ej fanns aktuella inom hans liv: Jag känner ej för att detta existerar en medvetet omröstning.

Jag skulle behärska flytta mot Brasilien imorgon.

Det vill säga tre principer som utgör en grund för hur vi ser på moderskap - det heterosexuella paret, det biologiska bandet mellan förälder och barn och förväntningen på kvinnor att vilja och kunna bli föräldrar

dock jag utför ej detta till jag önskar ej utföra detta. Jag skulle behärska skaffa små människor imorgon. dock jag fullfölja ej detta på grund av jag önskar ej utföra detta. Jag väljer ej aktivt för att ej flytta mot Brasilien. (man 6) dem på denna plats förhållningssätten ligger inom linje tillsammans tidigare undersökning, vilket demonstrerat för att den frivilligt barnlöse egen sällan uppfattar för att detta finns numeriskt värde olika, klart begränsad eller markerad av gränser alternativ för att välja mellan Utan naturlig barnlängtan detta likt återkommer såsom en motiv inom dem på denna plats icke-dramatiska skildringarna från enstaka självklar samt naturlig barnfrihet existerar enstaka avsaknad från barnlängtan: ”Jag känner ingen längtan efter unge helt enkelt” (kvinna 16).

enstaka kvinna berättade hur denna försökt förklara Naturligt BarNfri till sin personlig mor varför denna ej ville äga barn: ”Det existerar bara för att jag äger ungefär noll barnlängtan” (kvinna 11). Liknande motiv besitter nämnts inom tidigare undersökning ifall frivillig barnlöshet ifall än ej inom identisk ”Jag besitter ingen längtan efter unge samt detta betyder ju ej för att jag ej tycker ifall ungar.

detta existerar ju ofta enstaka missuppfattning.” utsträckning. Kvinnorna inom Carolyn Morells amerikanska lärande talade bland annat angående för att dem saknade ”a call to motherhood” medan frånvaron från “babyfeber” nämns inom Matilda Hemnells undersökning från finländska frivilligt barnlösa liksom bristande vid ”morsfølelse” inom Tove Fjells norska undersökning Barnlängtan är kapabel jämföras tillsammans med föreställningar angående kvinnors ”modersinstinkt” dock ej likställas tillsammans detta för att ej uppleva barnlängtan utesluter exempelvis ej i enlighet med våra informanter omsorgskänslor på grund av andras barn: ”Jag besitter ingen längtan efter små människor samt detta betyder ju ej för att jag ej tycker angående unge.

detta existerar ju ofta ett missuppfattning” (kvinna 18). Medan ”modersinstinkt” enbart kopplas mot kvinnor beskrevs barnlängtan dessutom artikel något vilket även män är kapabel äga (och sakna) även om: ”längtan efter ungar förväntas artikel större hos kvinnor än hos män” liksom ett kvinna (kvinna 2) förklarade. Männen liksom intervjuades inom den denna plats studien beskrev även för att motivet mot deras barnlöshet fanns för att dem saknade den längtan efter för att skaffa ungar liksom dem såg hos andra inom sin omgivning: ”Jag äger bara konstaterat för att flera andra inom min ålder äger känt nödvändigheten samt dragningen mot detta samt känner detta naturligt för att skaffa små människor samt jag äger inte någonsin känt för att jag önskar utföra det” (man 1).

Positionen ”naturligt barnfri” understöddes från hänvisningarna mot för att ”aldrig” äga känt någon längtan efter små människor. flera från kvinnorna förklarade för att dem redan inom tidig ålder saknade barnlängtan: ”Jag äger inte någonsin velat äga unge samt jag sa detta inledande gången då jag fanns 9 år” (kvinna 6).

inom dem denna plats barndomsskildringarna återkom kvinnorna mot hur dem likt unge, inom motsats mot jämnåriga flickor, ej ägde ägnat sig åt lekar vars huvudfunktion existerar för att efterlikna kärnfamiljen samt ansvaret liksom följer tillsammans med mammarollen: ”Jag lekte inte någonsin några omvårdande lekar, mot modell tillsammans med dockor” (kvinna 20). detta plats lekar liksom dem beskrev för att dem ej ”kunde anknyta till” (kvinna 16).

Dessa barndomsberättelser förekommer även inom tidigare undersökning Kroppsliga drifter ”Naturligt” inom berättelserna angående avsaknad från barnlängtan syftade ej enbart mot för att förklara barnfriheten såsom självklar utan även såsom naturlig inom betydelsen naturenlig, kroppslig samt biologisk. detta framgår bland annat från hur den frånvarande barnlängtan beskrevs: ”Min biologiska ur tickade ej alls” (kvinna 11) och: ”Jag besitter ingen såsom helst drift mot detta där” (kvinna 12).

Uttrycken speglar hur barnlängtan mot sin karaktär förstods såsom en kroppsligt begär samt biologisk drift. enstaka från kvinnorna förklarade för att barnlängtan: ”är ju en biologiskt behov, detta vet vi” (kvinna 6) medan ett ytterligare talade ifall kroppens biologiska signaler: Tidskrift på grund av genusvetenskap nr 3 13 Naturligt BarNfri Jag får inget sug.

Jag känner ingen biologisk meddelande alternativt biologiskt tvång alternativt enstaka tickande ur. Man skulle behärska tro för att detta existerar inom ens biologi på grund av man besitter ju även ett biologisk kropp… för att detta skulle komma några signaler ifrån kroppen då man ser en ungar. (kvinna 9) Resonemanget kopplat mot biologi samt lekamen bidrar ytterligare mot för att minska barnfriheten mot en ”icke-val”: ”Det existerar nåt man ej väljer.

till för att jag tror för att detta existerar genetiskt” (kvinna 10). vid detta på denna plats sättet beskrevs positionen barnfri såsom enstaka position såsom ej existerar självvald, liksom positionen ofrivilligt barnlös – alternativt positionen homosexuell. ett kvinna jämförde frivillig barnlöshet tillsammans homosexualitet då denna talade angående omgivningens svårigheter för att acceptera avvikelser ifrån den pronatalistiska normen: detta existerar ungefär vilket dom liksom försöker ett fåtal homosexualitet mot för att detta existerar fel.

detta avviker ju ifrån normen på grund av detta existerar ju ej således för att samtliga existerar homosexuella. dem flesta människor existerar heterosexuella dock på grund av den homosexuelle personen därför existerar detta ju detta liksom existerar detta naturliga. Alltså detta sitter inom kroppen. (kvinna 3) enstaka kvinna jämförde sig tillsammans sin syster: ”som ständigt vetat för att denna önskar äga barn” medan denna förklarade ifall sig själv: ”Jag besitter inte någonsin känt för att jag önskar äga barn”.

denna fortsatte för att resonera angående frånvaron från enstaka ”moderskapsgen”: detta saknas nånting hos mig. […] detta känns såsom för att nånting saknas. detta existerar nånting likt ej jag besitter. Min systra samt jag existerar uppväxta vid identisk lokal, tillsammans identisk föräldrar [skratt] dock denna äger ständigt vetat för att denna önskar äga unge samt jag äger inte någonsin velat äga unge.

[…] Jag tror för att detta existerar nånting likt saknas inom mig. [skratt] ett gen alternativt nånting. enstaka slags moderskapsgen liksom jag bara ej äger. (kvinna 7) Resonemanget angående ett kroppslig drift kunna tolkas liksom grundat inom hur dem jämförde sig tillsammans med personer inom sin omgivning vilka talade angående sin starka längtan efter unge.

för att titta enstaka väninna försöka bli gravid tillsammans med hjälp från IVF ägde fått enstaka kvinna för att inse hur ”stark den biologiska driften är” (kvinna 10). enstaka ytterligare kvinna förklarade för att denna ej ”har den på denna plats längtan efter barn” såsom denna såg hos andra: Jag äger väninnor liksom besitter haft enstaka sån var biologisk längtan verkligen.

för att kroppen önskar äga detta vid nåt sätt. vad jag förstår således existerar detta väldigt starkt då man känner detta samt den känslan äger jag nog ej haft… samt för att detta existerar nån slags drift… (kvinna 19) 14 Tidskrift till genusvetenskap nr 3 Naturligt BarNfri dem intervjuade barnfria männen återkom även mot för att detta finns ett biologisk reproduktionsdrift hos dem flesta.

detta finns enstaka kraftfull tradition från för att tillskriva män enstaka starkare sexualdrift än kvinnor samt ett drift för att sprida sin avkomma. sådana biologiska skillnader äger sedan använts på grund av för att förklara mäns otrohet, nyfikenhet till pornografi samt sålunda vidare dem intervjuade männen konstaterade för att dem själva ej ägde någon biologisk drift för att skaffa unge.

enstaka man berättade dock för att denne haft en fåtal stunder då han faktiskt känt från ett sådan drift, dock för att han även haft en omröstning för att följa den driften alternativt inte: Då insåg jag för att detta på denna plats existerar ju bara ett biologisk grej. detta existerar ingenting vilket jag bör agera vid bara till sakens skull liksom. Ja, jag vet ej vad man bör kalla det… angående detta existerar någon struktur från sålunda denna plats utvecklat tänkande eller… dock detta fanns någon form eller gestalt från självinsikt egentligen bara.

detta plats sålunda på denna plats ”det på denna plats förmå ej existera detta enda likt bör att fatta beslut eller bestämma något för att jag bör skaffa barn”. (man 5) Hans uttalanden är kapabel tolkas likt för att denne ansåg sig besegra sin personlig biologiska drift genom för att tänka rationellt. denne berättade för att denne tänkte: ”…’shit, detta denna plats existerar den denna plats biologiska… för tillfället triggade den liksom…’ samt sedan noggrann då jag kom vid detta då släppte det” (man 5).

enstaka ytterligare man uttalade sig vid en sätt likt förmå tolkas liksom för att han vunnit ovan sin biologiska drift: ”Nej, jag besitter ingen sådan [biologisk klocka] eftersom jag existerar sålunda övertygad angående för att jag inte någonsin äger velat äga ungar. Jag existerar därför formad från detta tror jag således jag ser inga tankar” (man 3).

Kroppens barnlängtan förstås följaktligen vilket möjlig för att stoppa alternativt avfärda inom enstaka medveten reflekterande process, dock för att den även rent neurologiskt kunna bli stoppad från ”felkopplingar inom hjärnan” likt enstaka kvinna uttryckte det: detta existerar ju uppenbarligen enstaka biologisk process, då man blir gravid.

samt därför möjligen man kunna yttra för att ”Ja, nånstans således önskar kroppen även behärska föröka sig” samt för att kroppen önskar detta hellre än ens medvetna. Min pojkvän kom tillsammans med teorin för att jag möjligen visst får ett sån kroppslig reaktion likt säger för att ”jag önskar äga barn” dock hos mig därför går detta upp mot hjärnan samt så…[…] Jag besitter grubblat samt tänkt möjligen existerar detta nån felkoppling nånstans rent neurologiskt.

(kvinna 8) Barnlängtan beskrevs emellertid ej genomgående vilket sprungen ur enstaka kroppslig process. Några från kvinnorna uppfattade för att pronatalistiska normer influerar människors barnlängtan, detta önskar yttra för att barnlängtan snarare än biologiskt existerar socialt konstruerad. Barnlängtan kunna vid därför sätt existera något såsom är: ”självklart på grund av samtliga andra från en skäl likt existerar mer kulturellt… vilket äger för att utföra tillsammans med normer” Tidskrift på grund av genusvetenskap nr 3 15 Naturligt BarNfri (kvinna 8).

Kvinnorna lyfte sålunda även fram betydelsen från pronatalistiska normer till hur ett naturlig familjebildning definieras: detta existerar många möjligt för att detta finns ett biologisk drift dock detta finns även ett väldigt kraftfull kulturell… […] Alltså människor tar därför på grund av självklart för att detta bör existera mor, far samt då bör man äga små människor.

samt således bör detta existera ett släkt samt den bör titta ut vid en visst sätt. (kvinna 30) Flera från informanterna förklarade dessutom hur dem beneath flera tid, påverkade från dem pronatalistiska normerna, förväntade sig för att dem skulle börja uppleva ett längtan efter unge. då (och ej om) längtan kom skulle detta bli aktuellt för att skaffa barn: ”När jag plats yngre därför trodde jag för att detta plats nånting likt skulle anlända då man blev äldre.

för att då jag existerar således på denna plats mellan 25 samt 30, sålunda kommer jag för att vilja äga barn… dock detta äger detta ju ej gjort” (kvinna 7). Oavsett ifall den förstås likt social alternativt biologisk kunna detta denna plats sättet för att titta vid barnlängtan förklara hur informanterna resonerade angående preventivmedel.

liksom nästa del visar uttryckte nämligen både kvinnorna samt männen tveksamhet inför sterilisering. sterila samt naturliga kroppar för att leva inom ett heterosexuell relation liksom barnfri innebär på grund av dem allra flesta för att preventivmedel blir enstaka sektion från vardagen. detta säkraste sättet till sexuellt aktiva samt fertila kvinnor samt män för att skydda sig mot graviditeter existerar sterilisering.

Trots detta ägde bara en fåtal från dem intervjuade kvinnorna samt ett från dem intervjuade männen valt för att sterilisera sig. enstaka förklaring mot för att sterilisering valdes försvunnen plats för att dem ej uteslöt för att dem någon gång inom framtiden skulle börja längta efter barn: ”Det existerar faktiskt enda anledningen mot för att jag ej steriliserat mig redan likt åring: man vet ju aldrig” (kvinna 16).

Även angående dem såg sin barnfrihet likt naturlig samt självklar uteslöt dem ej för att barnlängtan ännu kunde anlända. detta på denna plats plats ett uppfattning vilket förekom hos både kvinnorna samt männen: ”Det [barnlängtan] existerar ingenting jag känner dock jag förstår ju för att detta många väl kunna ploppa igång något ett dag” (man 6).

ett från männen förklarade därför ifall sterilisering: ”Jag existerar ej beredd för att vandra därför långt. detta finns enklare sätt för att utföra detta vid samt jag tänker ej vid något vilket helst sätt placera mig inom ett återvändsgränd” (man 4). Även dem 50 brittiska frivilligt barnlösa kvinnor liksom Jane Bartlett intervjuade förstod modersinstinkt liksom något likt plötsligt skulle behärska kämpa vid likt ifall någon tryckt vid enstaka knapp (”baby button”) Föreställningen angående ett barnlängtan såsom är kapabel ”ploppa igång” förmå tolkas inom relation mot hur omgivningen bemöter frivilligt barnlösa.

Våra studier, liksom tidigare undersökning, visar hur frivilligt barnlösa ofta ställs inför påståendet ”du kommer för att ångra dig då ni blir äldre”. 16 Tidskrift till genusvetenskap nr 3 Naturligt BarNfri Frivillig barnlöshet betraktas även ibland inom den medicinska professionen vilket en övergående etapp såsom kvinnor förväntas ”växa ifrån”, enstaka perception likt lett mot för att barnfria kvinnor vilket begärt för att bli steriliserade besitter avvisats dem denna plats föreställningarna förmå förklara ett från kvinnornas svar: ”Nej, jag äger ej steriliserat mig, till jag äger hoppats vid för att jag skulle ändra mig.

för att hormonerna skulle vakna mot liv någon gång” (kvinna 20). ett sådan förhoppning kunna tolkas likt för att detta finns ett vilja samt enstaka önskan för att justera sig mot normen. enstaka kvinna berättade: ”Jag besitter ständigt varit trygg på… likt detta känns just för tillfället sålunda önskar jag ej äga barn” (kvinna 23).

Trots detta besvarade denna frågan angående denna funderat vid sterilisering sålunda här: detta existerar tydligt för att jag besitter tänkt tanken… dock då besitter detta nog varit detta var för att ”Tänk ifall jag skulle ändra mig”. […] angående jag helt plötsligt ifall tio kalenderår kommer för att uppleva ”Oj, idag måste jag äga barn!”. (kvinna 23) Den denna plats kvinnan, liksom ej ville utesluta för att denna möjligen skulle erhålla längtan efter unge inom framtiden, existerar enstaka från dem yngsta från dem intervjuade kvinnorna.

denna fanns 31 tid nära tiden till intervjun. enstaka ytterligare från dem yngre intervjuade kvinnorna (33 år) förklarade för att denna ej steriliserat sig: ”Det vore så… ja, man vet ju inte någonsin. detta vore således definitivt” (kvinna 17). dem såsom ej talar ifall chansen för att inom framtiden uppleva barnlängtan existerar dem kvinnor likt närmar sig alternativt redan gått förbi övergångsålder, den man likt steriliserat sig, enstaka man likt lever tillsammans med enstaka steriliserad kvinna samt mannen såsom lever inom en samkönat förhållande.

Ju längre försvunnen ifrån chansen för att bli mamma/pappa dem befann sig, desto mindre reflektioner rörande ett eventuell, framFrivillig barnlöshet betraktas även ibland inom den medicinska professionen likt en övergående etapp såsom kvinnor förväntas ”växa ifrån”. tida barnlängtan tycktes informanterna äga. Tankarna ifall för att man någon gång inom framtiden är kapabel uppleva barnlängtan samt ångra sitt beslut angående sterilisering tycks således existera kopplade mot kroppens förväntade reproduktionsförmåga.

Tidigare studier pekar även vid för att frivilligt barnlösa kvinnor börjar producera ett kraftfull barnfri position ursprunglig efter för att deras reproduktionsförmåga äger upphört Kön agerar denna plats enstaka betydelsefull roll vid sålunda sätt för att män existerar fertila längre än kvinnor samt förmå skjuta en beslut inom barnfrågan framför sig längre.

vilket kategori är kapabel därför män framstå vilket mer ambivalenta då detta gäller barnfrihet än kvinnor. Detta utfall överensstämmer tillsammans med attitydundersökningar vilket visar för att äldre barnlösa existerar mer övertygade angående för att dem kommer för att förbli barnlösa än yngre barnlösa liksom för att män existerar mer tveksamma än kvinnor inom tidigare undersökning besitter oftast en urval tillämpats vilket utesluter kvinnor beneath tid på grund av för att undvika förändringar från den barnfria statusen en sådant urval kunna bidra mot Tidskrift till genusvetenskap nr 3 17 Naturligt BarNfri för att män framstår såsom mer tveksamma mot för att ta definitiva beslut ifall barnfrihet än kvinnor.

Fler yngre kvinnliga barnfria informanter skulle troligtvis öka andelen tveksamma kvinnor. Berättelserna angående för att vilja hålla dörren öppen påverkas sannolikt även från numeriskt värde tendenser inom vårt samhälle; uppskjutet barnafödande samt ökad användning från reproduktionsteknologier detta denna plats leder mot för att även ett kvinna vilket existerar 43 tid (kvinna 15) kunna prata angående för att ej vilja stänga dörren helt mot ett eventuell framtida barnlängtan.

för att sterilisering ej fanns aktuellt vid bas från hänsynstaganden mot den naturliga, fertila kroppen visar bland annat nästa quotation från enstaka kvinna vilket förklarade varför denna avvisade sterilisering: ”Det existerar ju bara för att krångla mot detta samt hamna inom övergångsålder alldeles till tidigt” (kvinna 6). enstaka ytterligare kvinna hänvisade mot vikten från för att ej störa ”kroppens naturliga processer”: Varför bör man utföra angående detta såsom är?

detta existerar en ingrepp liksom jag ej vet hur detta kommer för att påverka min lekamen. då kroppen tycker för att den ej bör äga barnmöjligheten längre, därför stannar det… Allting bör leva sitt egna naturliga… Jag önskar ej störa processen vid detta sättet. sålunda detta bör existera vilket detta existerar. Jag tar ej p-piller på grund av jag önskar ej äga den på denna plats hormonstörande… (kvinna 9) hormoner inne inom kroppen överhuvudtaget!

detta ville jag helt undvika på grund av detta är kapabel ju trigga noggrann vilket vilket helst. Man vet aldrig” (kvinna 12). detta denna plats resonemanget, likt avspeglar ett bristande vid tillit till preventivmedel, återkommer även inom internationella studier angående frivillig barnlöshet samt sterilisering detta fanns slutligen ytterligare ett anledning mot för att undvika sterilisering.

enstaka kvinna menade att: ”det existerar ständigt skönt för att äga dörren öppen” samt berättade vidare ifall hur denna förstod sterilisering såsom något såsom gjorde ”icke-beslutet” reellt vid en dramatiskt vis: Jag kunna tänka mig för att ifall jag ägde steriliserat mig således kunna detta bli väldigt traumatiskt eftersom detta verkligen blir ”nu går detta inte”, ”nu existerar detta slut”.

då ändå chansen finns sålunda existerar detta ju ej riktigt en lika stort beslut. (kvinna 15) för att välja försvunnen sterilisering är kapabel alltså även artikel en sätt för att undvika fatta en slutgiltigt beslut samt behöva utföra en omröstning.

Det vill säga tre principer som utgör en grund för hur vi ser på moderskap – det heterosexuella paret, det biologiska bandet mellan förälder och barn och förväntningen på kvinnor att vilja och kunna bli föräldrar

Då preventivmedel samt abort finns tillgängligt finns ej anledning för att fatta slutgiltiga beslut involverande sterilisering. inom samband tillsammans abort ägde dock några från kvinnorna blivit tvungna för att fatta en explicit reproduktivt omröstning. Fertila kroppar enstaka från kvinnorna likt ägde steriliserat sig hänvisade emellertid mot identisk resonemang angående enstaka naturlig lekamen såsom förklaring mot varför denna valt försvunnen p-piller samt föredragit sterilisering: ”Jag önskar ej äga några 18 Tidskrift på grund av genusvetenskap nr 3 Även ifall våra informanter ej såg detta likt särskilt svårt för att skydda sig mot enstaka oönskad graviditet vid andra sätt än genom sterilisering därför plats chansen mot fri abort betydande till för att kvinnorna skulle behärska förbli Naturligt BarNfri barnfria.

Nio från kvinnorna berättade för att dem genomgått ett abort, vilket beskrevs liksom en oproblematiskt omröstning som: ”var därför helt naturligt” (kvinna 3). ett påverkan från för att genomgå enstaka abort existerar beskedet för att kroppen faktiskt existerar fertil. på grund av frivilligt barnlösa finns annars ingen anledning för att testa fertilitetsförmågan.

Därför vet ej varenda barnfria angående dem äger dem biologiska möjligheterna för att bli föräldrar. inom samt tillsammans med graviditeten blev barnfriheten en explicit val: ”Då blev detta väldigt klart för att ’det denna plats existerar faktiskt ej något liksom jag önskar äga inom mitt liv’” (kvinna 3). Trots frånvaron från tvekan då detta kom mot beslutet angående abort beskrev några kvinnor upplevelsen för att beneath ett begränsad period äga varit gravid såsom ett omvälvande kroppslig kunskap.

på grund av vissa plats dem kroppsliga förändringarna därför stora för att kvinnorna genast insåg för att dem plats gravida: ”Jag märkte detta direkt vid kroppen samt allting. […] Hormonerna träffar mot vid en strålande, märkligt sätt” (kvinna 22). Ibland upplevdes dessa förändringar vilket synnerligen obehagliga: Mitt humör plats fruktansvärt samt jag mådde jättedåligt samt jag kände för att jag ägde ett alien… detta plats nånting liksom invaderade min lekamen.

[…] detta fanns fruktansvärt. Min lekamen plats invaderad från enstaka främmande varelse såsom ej ägde var för att utföra. (kvinna 11) Jane Bartlett tolkar den på denna plats typen från negativa skildringar, såsom även förekom inom hennes undersökning, såsom formulering på grund av ett fruktan för att förlora övervakning ej bara ovan kroppen utan även ovan sitt liv detta denna plats liknar även Simone dem Beauvoirs resonemang angående fostret liksom enstaka parasit liksom tvingar kvinnan för att avsäga sig sin autonoma position för att enstaka gravid kvinna uttala dylika känslor inför sitt ofödda små människor existerar dessutom inom detta närmaste tabubelagt inom vårt samhälle då dessa känslor ej bara existerar en förbrytelse mot normativa föreställningar angående kvinnor liksom omvårdande, födande samt självuppoffrande utan även utgör en hot mot kärnfamiljen liksom institution Även angående ett från mödrarna inom Lucy Baileys undersökning vid liknande sätt beskrev hur denna uppfattade för att barnet denna burit vid invaderade hennes lekamen skiljer sig skildringarna radikalt ifrån exempelvis ofrivilligt barnlösas längtan och: ”fysiska begär efter enstaka gravid lekamen, mjölkstinna bröst samt fosterrörelser beneath huden” beskrivna inom Susanne Lundins undersökning på grund av andra barnfria kvinnor vilket genomgått abort väckte graviditeten emellertid, mot deras personlig förvåning, positiva känslor: ”Jag blev överraskad ovan den på denna plats positiva känslan liksom jag fick för att detta plats därför häftigt samt vackert vid något sätt” (kvinna 9).

enstaka från kvinnorna berättade angående lättnaden ovan för att ett fåtal enstaka abort samt att: ”det plats ej nån reflektion ovan det” (kvinna 26). Samtidigt förklarade denna hur denna nära beskedet ifall för att denna fanns gravid beneath ett begränsad stund även tänkte hur ”fantastiskt detta existerar tillsammans med barn”.

Funktionella kroppar Oavsett erfarenheter från graviditet alternativt ej framträder inom intervjuer tillsammans vissa från kvinnorna ett foto från förmåga att reproducera sig vilket den kvinnliga, fertila kroppens funktion, ändamål samt innersta väsen: ”Den kvinnliga kroppen existerar biologiskt gjord på grund av Tidskrift på grund av genusvetenskap nr 3 19 Naturligt BarNfri för att äga unge, såsom ett container, samt existerar livgivande samt man påminns ifall detta varenda månad” (kvinna 17).

för att äga ett fertil lekamen dock ej nyttja den förmå tillsammans detta på denna plats perspektivet betraktas vilket en slöseri: ”Alla dom på denna plats delarna från mig likt jag skulle behärska artikel utan, såsom jag ej kommer för att nyttja nån gång… bröst samt breda höfter samt mens inom varenda dessa tid, inom onödan!” (kvinna 17). enstaka ytterligare kvinna förklarade även för att denna många väl förstod tankegången att: ”det existerar ens skyldighet vilket kvinna” för att nyttja livmodern mot detta vilket den existerar mot till (kvinna 30).

ett kvinna talade ifall ett ”steril kvinnlighet” (kvinna 13) då denna kände sig kvinnlig dock förstod: ”syftet tillsammans med kvinnligheten för att man bör avla en barn” (kvinna 13). Definitionen från femininitet inom begrepp från moderskap samt barnafödande existerar således synnerligen seg samt beständig. Även ifall dem barnfria kvinnorna utmanade definitionen reproducerade dem den även.

för att äga ett fertil lekamen dock sakna barnlängtan kunna dessutom leda mot uselt samvete inom relation mot kvinnor vilket besitter barnlängtan dock saknar ett fertil kropp: Man får uselt samvete då man hör ifall människor vilket kämpar på grund av för att erhålla unge. egen äger man liksom babymakingkroppen samt därför önskar man ej nyttja fabriken. Den står samt förfaller till man äger inget behov från detta.

[…] detta existerar således orättvist ibland. Rent biologiskt. detta existerar således orättvist, kopplingen likt blir ibland. (kvinna 12) Tidigare undersökning nämner även hur frivillig barnlöshet skapar barriärer mellan 20 Tidskrift på grund av genusvetenskap nr 3 kvinnor då kvinnor vilket ej existerar fertila kunna uttrycka förakt på grund av barnfrias beslut detta fanns därtill enstaka sorg hos vissa från kvinnorna ovan för att dem ej tillåtit sina kroppar för att uppfylla sitt syfte: ”Jag tycker egentligen för att detta existerar lite sorgligt för att man ej besitter använt sin lekamen.

Min lekamen förmå att ge liv ungar samt jag äger ej låtit den utföra det” (kvinna 28). Flera från kvinnorna nämnde för att dem hört formuleringen: ”du existerar ingen sann kvinna förrän ni äger fått barn”. Påståendet angående för att ej artikel ett sann kvinna existerar kopplat mot föreställningarna ifall den funktionella kvinnliga kroppens reproduktionsförmåga enstaka typisk reaktion vid detta på denna plats påståendet fanns för att uppfatta detta vilket mer alternativt mindre obegripligt.

ett kvinna förklarade: ”Min femininitet sitter ej alls inom angående jag äger unge alternativt ej alternativt inom ifall jag besitter enstaka önskan efter små människor. detta existerar ej alls kopplat mot moderskap” (kvinna 30). Även angående den kvinnliga kroppen ej uppfyllde sin biologiska funktion kunde den ändå fyllning ett betydelsefull funktion inom skapandet från positionen barnfri kvinna.

enstaka kvinna såsom berättade för att denna ”kände sig jättekvinnlig” refererade mot för att enstaka kvinna äger ett ”kvinnlig kropp” tillsammans ”kvinnliga organ”, ”menstruation” samt ”omsorgsgener” (kvinna 9). Kontrollerade kroppar inom intervjuerna tillsammans med kvinnorna framkommer uppfattningar angående risker tillsammans med för att existera gravid samt genomgå ett födsel, detta trots för att den kvinnliga kroppens funktion beskrevs existera för att just att ge liv unge.

ett från kvinnorna vilket genomgått ett abort illustrerade känslan då denna insåg för att denna plats gravid tillsammans med utropet: ”Herregud! Min kropp! Jag Naturligt BarNfri önskar ej bli förstörd” (kvinna 26). enstaka ytterligare kvinna påtalade risken tillsammans för att erhålla en ödelagt sexliv (kvinna 24). dem kroppsliga förändringarna likt ett graviditet kunna innebära såsom mindre fasta bröst, övervikt, urinläckage samt slappare mage kunna tolkas såsom för att den kvinnliga kroppen blir mindre kvinnlig.

detta på denna plats existerar något likt även tidigare undersökning besitter demonstrerat kunna skrämma samt avskräcka kvinnor ifrån för att skaffa små människor Även angående dem intervjuade kvinnorna inom våra studier ej nämnde detta likt en huvudsakligt motiv till sin barnlöshet berättade mot modell enstaka kvinna hur denna bestämt förklarat på grund av sin före detta make: ”Jag tänker ej skaffa små människor.

Jag tänker ej utsätta min lekamen på grund av ett graviditet” (kvinna 11). Några från våra intervjuade kvinnor ställde sig dock tveksamma mot resonemang angående för att kroppen blir förstörd från graviditet. dem ovan inom enstaka ytterligare femininitet då är kapabel man säga” (kvinna 24). Samtidigt såsom ett kvinnokropp förändras mot för att bli mor samt därmed möter dem funktionella kraven vid enstaka ”normal kvinnlighet” fjärmas kroppen ifrån en annat kroppsligt ideal till kvinnor detta finns således ett dubbelhet inom hur kvinnorna förstod kopplingen mellan femininitet samt kroppen inom samt tillsammans med för att den gravida kroppen samt moderskroppen är kapabel förstås såsom både kvinnlig samt okvinnlig.

enstaka socialt, kulturellt samt biologiskt olik position oss konstaterade inledningsvis för att frivilligt barnlösa utgör ett minoritet inom vårt samhälle. Vår utgångspunkt existerar emellertid för att frivillig barnlöshet ej existerar ett marginell fråga utan tvärtom existerar kopplad mot dem stora samt allmängiltiga frågorna inom existensen såsom dem allra flesta någon gång konfronteras tillsammans med.

Frivilen från kvinnorna likt genomgått lig barnlöshet berör reproduktiva normer samt hur oss ser vid föräldraskap. Genom för att enstaka abort illustrerade känslan illuminera detta vilket flera anser existera onormalt då denna insåg för att denna plats gravid samt onaturligt träder även konturerna fram från detta likt betraktas liksom normalt samt tillsammans utropet: ”Herregud!

Min naturligt. detta såsom framträder inom dem barnfrias kropp! Jag önskar ej bli förstörd”. positionering existerar ej bara dem legitima motiven mot för att välja försvunnen unge utan även dem hävdade istället för att detta existerar en argument vilket ”rätta” motiven mot för att skaffa barn: familjehör samman tillsammans med den kroppsfixering såsom bildning bör föregås från ett barnlängtan.

Den primära drifter gäller att ha sex, inte att skaffa barn

råder inom vårt samhälle (kvinna 27). ett graBarnlängtan, alternativt mer rätt – avsakviditet är kapabel även tillhandahålla kvinnor ett (tem- nad från barnlängtan – existerar en centralt tema inom porär) position befriad ifrån dem kulturella vårt ämne samt besitter fått enstaka framträdande kraven vid ett vältränad, ”slimmad”, lekamen lokal inom den på denna plats artikeln.

på grund av för att ytterligare identisk kvinna vilket ovan förklarade vidare: utföra detta vilket oss inledningsvis påpekade plats ”Ju äldre man blir, desto mer förväntas man centralt – kontextualisera resultaten – förepå något sätt övergå ifrån sexobjekt, angående oss träffar oss för att detta starka värde likt barnlängtan bör hårdra detta, mot för att artikel mor.

Man går tillskrivs är kapabel förklaras från vår tids tanke för att Tidskrift till genusvetenskap nr 3 21 Naturligt BarNfri en små människor ej nödvändigtvis behöver existera planerat, dock bör artikel välkommet samt efterlängtat. för att mot modell att födas bara till för att man ej önskar utföra abort accepteras knappast idag, mot skillnad ifrån förr, då abort ej fanns socialt accepterat alternativt lagligt nära ett oplanerad graviditet måste beslutet ifall abort existera välinformerat samt objekt på grund av reflektion dock framförallt saknas vid grundval från ifall barnlängtan existerar alternativt inte: ”Antingen önskar man [ha barn] samt längtar alternativt således blir detta en förbrytelse mot detta barnet” (kvinna 13).

Även (blivande) föräldrar använder idag förekomsten från barnlängtan vilket enstaka tecken vid för att ”tiden existerar rätt” till för att skaffa små människor. i enlighet med Disa Bergnéhr existerar barnlängtan en argument såsom är kapabel slå ut varenda trygghetsaspekter, vilket fast intäkter samt utmärkt bostad, vilka annars nämns inom detta kontext Genom för att åberopa avsaknaden från barnlängtan sker positioneringen likt barnfri följaktligen inom enlighet tillsammans normer angående detta goda föräldraskapet inom vårt samhälle.

Användningen från identisk argument liksom (blivande) föräldrar är kapabel tolkas liksom en sätt för att utföra positionen barnfri mindre provocerande till omgivningen. för att ett sådan metod är kapabel existera nödvändigt visar våra konsekvens då barnfri även inom vårt samhälle existerar enstaka stigmatiserad position.

Frivilligt barnlösa riskerar för att bli ifrågasatta, skuldbelagda samt negativt stereotypiserade. Frånvaron från andra motiv inom intervjuerna existerar en indikator vid för att dessa motiv saknar legitimitet inom vårt samhälle var externa hinder till barnafödande betraktas såsom undanröjda. dem motiv på grund av barnfrihet liksom varit gångbara inom andra länder, såsom för att välja yrkesliv före 22 Tidskrift till genusvetenskap nr 3 unge, accepteras svårligen inom en samhälle var ambitionen existerar för att ungar samt yrkesliv bör behärska förenas.

”Att våga erkänna enstaka längtan för att ej skaffa barn” (kvinna 3) uppfattades emellertid även från våra informanter såsom mot viss sektion tabubelagt, vilket leder oss in vid Frivilligt barnlösa riskerar för att bli ifrågasatta, skuldbelagda samt negativt stereotypiserade. detta andra centrala temat inom artikeln – hur positionen naturligt barnfri konstruerades liksom förenlig tillsammans med uppfattningar ifall biologisk reproduktionsdrift samt kroppens funktion.

enstaka biologisk förklaringsmodell förmå dels tolkas såsom formulering på grund av hur hänvisningar mot gener samt DNA tillskrivs en högt förklaringsvärde inom vårt samhälle inom en samhälle var inga andra motiv accepteras existerar detta kroppens signaler vilket blir detta obestridliga argumentet vilket legitimerar frivillig barnlöshet.

Dels är kapabel kroppens särställning ses såsom en formulering på grund av hur kroppen inom vårt samhälle blir enstaka sektion från en automatiskt plan. detta handlar dock denna plats mindre angående detta vilket exempelvis Anthony Giddens beskriver – för att kroppens funktioner inom vårt samhälle blir mindre determinerande samt alltmer öppna till medveten samt ändamålsenlig reglering.

Istället tillskrivs kroppen inom våra informanters berättelser ett agens vilket påminner ifall hur Donna Haraway beskriver naturen liksom något oberäkneligt liksom oss snarare än granska måste lära oss för att samtala tillsammans dem barnfria kvinnornas ”samtal” tillsammans sina kroppar präglas från respekt samt hänsyn samt Naturligt BarNfri försiktighet (genom för att mot modell avstå sterilisering).

Kropparna tillskrivs därtill kapaciteten för att uppleva svek (när kvinnan ej låter kroppen att födas barn) liksom förmågan för att initiera oförutsägbara processer. Kroppen förmå då liksom helst spela dem barnfria kvinnorna en spratt samt plötsligt generera ett barnlängtan. Kroppen tycks inom dessa berättelser leva en eget slags liv likt ej helt samt fullt är kapabel kontrolleras.

på denna plats synliggörs även ett skillnad mellan intervjuerna tillsammans med dem barnfria kvinnorna samt männen. Medan dem flesta från kvinnorna positionerade sig likt barnfria tillsammans med hjälp från enstaka deterministisk biologisk grundsyn vid barnlängtan framkommer inom vissa intervjuer enstaka kamp mellan detta biologiska samt detta sociala.

detta existerar framförallt männen vilket talar ifall för att övervinna dem biologiska drifterna, granska kroppen samt vad liksom är kapabel förstås vilket medvetandets seger ovan kroppen. detta existerar följaktligen enstaka komplex foto från detta naturliga likt framträder. Å en sidan respekterar informanterna sin lekamen samt dem biologiska drifterna genom för att dem ej skaffar unge.

Å andra sidan talar dem ifall för att bemästra sin lekamen samt ej ge efter på grund av biologiska drifter. Den motstridiga bilden kunna tolkas mot bakgrund från för att rationellt tänkande, skilt ifrån kroppen, historiskt äger förknippats tillsammans med maskulinitet medan kvinnor ständigt besitter setts vilket närmare sin lekamen alternativt definierats just genom den kvinnliga kroppen Jeanne M.

Lorentzen beskriver inom sin undersökning hur kvinnor därför kunnat nyttja sig från numeriskt värde olika typer från kroppsligt baserad förståelse på grund av för att utöva motstånd mot medicinsk undersökning likt betraktat kvinnors reproduktiva kroppsdel likt patologiska. detta handlar dels ifall emotionell insikt baserad direkt vid kroppslig upplevelse från ett graviditet alternativt abort, dels mer empatiskt grundad insikt erhållen genom tolkning från kroppsliga erfarenheter hos personer inom omgivningen tillsammans vilka kvinnorna identifierar sig en modell vid den inledande typen från insikt, baserad vid kvinnors ”samtal” tillsammans med kroppen, reflekteras inom berättelser angående fostret vilket invaderar kroppen.

en modell vid den andra typen från insikt avspeglas då informanterna hänvisar mot kvinnors användning från assisterad befruktning. Giddens tar reproduktionsteknologin såsom en modell vid hur oss kontrollerar kroppen utifrån livsval Våra informanter tolkar in enstaka helt ytterligare innebörd inom nyttjandet från fertilitetsbehandlingar.

dem anför andra kvinnors användning från assisterad befruktning såsom en indikator vid för att barnlängtan existerar ett kroppslig drift – omöjlig för att granska samt stå emot. Resonemang grundade vid dem denna plats numeriskt värde typerna från insikt går stick inom förpartiet av en båt tillsammans vad liksom besitter beskrivits vilket den feministiska rörelsens strävan efter för att distansera kvinnor ifrån biologisk determinism dock resonemangen fyller år ett funktion inom kvinnornas positionering då deras förbrytelse mot normer ifall femininitet nedtonas då dem vid detta sätt ger prioritet till en kvinnligt sätt för att resonera.

Möjligheterna för att positionera sig vilket kvinnlig, även ifall detta existerar ett ”steril kvinnlighet”, ökar således. Reproduktionsteknologin bidrar även mot ett upplösning mellan sexualitet samt reproduktion liksom är kapabel underlätta på grund av kvinnorna Tidskrift till genusvetenskap nr 3 23 Naturligt BarNfri för att positionera sig liksom kvinnliga ett från våra informanter, såsom upplevde sig vilket kvinnlig, förklarade mot modell för att denna femininitet fanns lösgjord ifrån moderskap och: ”mer kopplat mot sexualitet [och] detta sexuella mötet tillsammans enstaka man” (kvinna 30).

för att sakna barnlängtan blir naturligt inom betydelsen utanför subjektets medvetna övervakning samt vid sålunda sätt en isolerat biologiskt fenomen såsom ej nödvändigtvis påverkar enstaka kvinnlig identitet. Intervjuerna återspeglar sålunda både hur segsliten idén angående den nära kopplingen mellan femininitet samt moderskap existerar samt hur denna koppling kunna utmanas.

Artikeln äger synliggjort vilken fras informanterna ger kroppen samt dem sociala funktioner samt kulturella värden likt kroppens reproduktionsförmåga tillskrivs från kvinnor samt män vilket positionerar sig såsom barnfria. Artikeln visar dessutom vilken funktion kroppen får inom deras positionering. då dem barnfria kvinnorna positionerar sig inom relation mot mödrar, moderskap samt femininitet, samt använder föreställningar angående den biologiska kroppens drifter inom meningsskapandet, uttala dem både biologisk skillnad samt kulturell tillhörighet.

detta sista från artikelns genomgående teman handlar ifall viljan för att upprätthålla möjligheterna för att behärska välja. Våra intervjuer visar ej bara vid betydelsen från för att äga en omröstning utan även från för att friskriva sig ifrån för att äga gjort en slutgiltigt omröstning. detta på denna plats temat kommer bland annat mot formulering då dem flesta från dem barnfria informanterna avstår ifrån för att sterilisera sig, vilket förmå tolkas liksom ett anpassning mot pronatalistiska normer inom vårt samhälle.

Tillbakavisandet från sterilisering likt ett alltför drastisk åtgärd reflekterar även våra informanters perception för att frivillig barnlöshet existerar ett process samt enstaka pågående social erfarenhet snarare än en klart beslut. för att hävda samt vidmakthålla kroppens naturliga förmåga för att ”trigga enstaka barnlängtan” blir centralt till för att behärska hävda positionen naturligt barnfri.

eftersom kroppen beskrivs likt oberäknelig är kapabel detta mot samt tillsammans uppfattas liksom ett lättnad då den reproduktiva perioden existerar ovan. Positionen naturligt barnfri kräver då inget ytterligare motiv än att: ”Det blev således här” (kvinna 13). ungar besitter vid därför sätt upphört för att artikel enstaka naturlig sektion från existensen Istället existerar detta beslutet för att avstå ifrån reproduktion då barnlängtan saknas likt blir naturligt.

24 Tidskrift till genusvetenskap nr 3 Naturligt BarNfri noter 1 2 3 4 5 6 David e. Bloom samt anne r. Pebley: ”Voluntary Childlessness: a review of the bevis and implications”, Population Research and Policy Review ; sharon K. Houseknecht: ”Voluntary Childlessness”, Journal of Family Issues ; Donald t. rowland: ”Historical trends in Childlessness”, Journal of Family Issues ; Maria letizia tanturri samt letizia Mencarini: “Childless or Childfree?

Paths to Voluntary Childlessness in italy”, Population and Development Review ; tomas sobotka: Postponement of childbearing and low fruktsamhet in europe, Dutch University Press ; agnese Vitali, Francesco C. Billari, alexia Prskawetz samt Maria rita testa: ”Preference theory and low Fertility: a Comparative Perspective”, europeisk Journal of Population Ulrich Beck samt elisabeth Beck-gernsheim: Individualization, sage ; anthony giddens: Modernity and Self-Identity.

Self and samhälle in the late modern age, stanford University Press glenice J. wood samt Janice newton: “Childlessness and women Managers: ‘Choice’, Context and Discourses”, Gender, Work and Organization , s. Barnlösheten mäts bland dem vilket bedöms äga nått slutet från sin reproduktiva period, oftast rör detta sig ifall kvinnor ovan 45 kalenderår samt män ovan 55 tid.

sCB: små människor alternativt inte? konsekvens ifrån ett enkätundersökning angående kvinnors samt mäns inställning mot barnafödande, Demografiska rapporter ; sCB: Sveriges framtida befolkning – Demografiska rapporter tove Fjell: Å si nei til meningen tillsammans livet? enstaka kulturvitenskapelig analyse från barnfrihet, tapir akademisk Förlag ; gayle letherby: ”Mother or not, Mother or what?

Problems of Definition and identity”, Women’s Studies International Forum ; Kristin Park: ”stigma Management among the Voluntarily Childless”, Sociological Perspectives stort tackar mot varenda likt ställde upp samt blev intervjuade från oss. oss önskar även tacka dem anonyma granskarna samt redaktörerna anna lundberg samt amelie Björck på grund av kommentarer vid tidigare versioner från den på denna plats artikeln.

7 susan r. Hoffman samt ronald F. levant: ”a Comparison of Childfree and Childanticipated Married Couples”, Family Relations ; sharon K. Houseknecht: ”Voluntary Childlessness”, Handbook of Family and Marriage, Marvin B. sussman, suzanne K. steinmetz samt gary w. Peterson (red.), Plenum Press ; renske Keizer, Pear a. Dykstra samt Miranda D.

Jansen: ”Pathsways into Childlessness: bevis of gendered life Course Dynamics”, Journal of Biosocial Sciences ; g. n. ramu: ”Family Background and Perceived Marital Happiness: a Comparison of Voluntary Childless Couples and Parents”, Canadian Journal of Sociology 1. 8 Houseknecht 9 jean e. Veevers: “Voluntary Childlessness: a neglected area of Family study”, The Family Coordinator ; jean e.

Veevers: Childless bygd Choice. Butterworths ; jean e. Veevers: “Voluntary Childlessness: a review of issues and evidence”, Marriage and Family Review 10 gayle letherby: ”Childless and Bereft?: stereotypes and realities in relation to ‘Voluntary’ and ‘involuntary’ Childlessness and womanhood”, Sociological Inquiry 11 oss använder både ”frivilligt barnlös” samt ”barnfri”.

”Barnfri” refererar oftast mot informanternas skapande från enstaka positivt laddad position. oss existerar dock medvetna angående problematiken tillsammans med uttrycken. vetenskapsman besitter uppmärksammat bristen vid analytiskt oproblematiska term på grund av för att beteckna gruppen barnfria inom detta engelska språket. Jane Bartlett: Will you be Mother?

Women Who Choose to säga No. Virago Press , s. x-xi. oss är kapabel bara tillägga för att identisk problematik existerar inom detta svenska språket. samtliga term liksom omfattar termen ”barn” medför enstaka definition Tidskrift till genusvetenskap nr 3 25 Naturligt BarNfri 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 26 vilket utgår ifrån vilket vilket förutsätts saknas inom deras liv.

annily Campbell: Childfree and Sterilized. Women’s Decisions and Medical Responses, Cassell , s. ; Mardy s. ireland: Reconceiving Women. Separating Motherhood from hona Identity, the guildford Press , s. Carolyn M. Morell efterfrågar en helt nytt, positivt fylld med energi eller spänning, term samt drar ett parallell mot hur ”singel” används istället till ”ogift” alternativt ”äktenskapsfri”.

Carolyn M. Morell: Unwomanly Conduct. The Challenges of Intentional Childlessness, routledge , s. Bronwyn Davies samt rom Harré: “Positioning: the Discursive Production of selves”, Journal for the Theory of Social Behaviour ; richard Dunford samt Deborah Jones: “narrative in strategic Change”, Human Relations ; nigel edley samt Margaret wetherell: ”Jockeying for Position: the Construction of manlig identities”, Discourse & gemenskap ; Margaret wetherell: “Positioning and nterpretative repertoires: conversation analysis and post-structuralism in dialogue”, Discourse & kultur Fjell detta finns även ett finländsk pro graduavhandling: Matilda Hemnell: ”Frivilligt barnlös” – enstaka forskning från kvinnors självbiografiska berättelser, Åbo akademi Barnafödandet inom fokus.

ifrån befolkningspolitik mot en barnvänligt samhälle, Fritzes offentliga publikationer Maaret wager: “i. Childless bygd Choice? ambivalence and the kvinna identity”, Feminism & Psychology Bartlett , s. 14; Campbell , s. ; Morell , s. Park , s. Helene Brembeck: ”Det (post)moderna moderskapet”, släkt samt kön. Etnologiska perspektiv, Birgitta Meurling, Britta lundgren samt inger lövkrona (red.), studentlitteratur ; rosemary gillespie: “when no Means no: Disbelief, Disregard and Deviance as Discourses of Voluntary Childlessness”, Women’s Studies International Forum ; rosemary gillespie: “Childfree and Feminine.

Understanding the gender identity of Voluntarily Childless women”, Gender & gemenskap ; gayle letherby: “other than Mother and Mothers as others: the experience of Motherhood and non-Motherhood in relation to ‘infertility’ and ‘involuntary Childlessness’, Women’s Studies International Forum ; susanne lundin: ”längtan efter social samt biologisk identitet”, Kvinnovetenskaplig tidskrift , s.

ireland , s. 14; alison Bartlett: ”thinking through breasts. writing maternity”, Feminist Theory ; gayle letherby samt Catherine williams: “non-Motherhood: delade känslor autobiographies”. Feminist Studies ; Judith lorber samt lisa jean Moore: Gendered Bodies. Feminist Perspectives, roxbury Publishing Company , s. 41; Karen ramsay samt gayle letherby: ”the experience of academic nonMothers in the gendered University”, Gender, Work and Organization Disa Bergnéhr: tidtagning parenthood: independence, family and ideals of life, linköpings högskola , s.

Disa Bergnéhr: “Föräldraskapets värde”, unge, tidig del av ett liv samt föräldraskap, ann-Marie Markström, Maria simonsson, ingrid söderlind samt eva Änggård (red.), Carlssons , s. ; susanne lundin: ”Könsbilder – familjeskap samt reproduktionsteknologi”, släkt samt kön.

Jag är en människa och lever helt i avsaknad av biologisk drift att skaffa barn

Etnologiska perspektiv, Birgitta Meurling, Britta lundgren samt inger lövkrona (red.), studentlitteratur , s. ; Karen throsby samt rosalind gill: ”’it’s Different for Men’. Masculinity and iVF”, dock and Masculinities, , s. rw Connell: ”Masculinities and globalisation”, dock and Masculinities ; Jfr John gillis: “Marginalization of fatherhood in western countries”, Childhood, ; eva Tidskrift till genusvetenskap nr 3 Naturligt BarNfri 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 M.

Bernhardt samt Frances K. goldscheider: “Men, resources, and Family living: the Determinants of Union and Parental ställning eller tillstånd in the United states and sweden”, Journal of Marriage and Family lisbeth Bekkengen: ”Föräldralediga män samt barnorienterad maskulinitet”, Manlighetens flera ansikten – fäder, feminister, frisörer samt andra män, thomas Johansson samt Jari Kuosmanen, (red.) liber ; thomas Berglund: detta goda faderskapet – inom svenskt anförande.

Carlssons , s. letherby , s. ; Ulf Mellström: “nytt faderskap inom skärningspunkten mellan produktion samt reproduktion?”, Socialvetenskaplig tidskrift Berit Brandth samt elin Kvande: “Masculinity and Childcare: the reconstruction of fathering”, The Sociological Review Jfr. Davies samt Harré letherby ; ramsay samt letherby ; wood samt newton Hemnell ; Fjell ; Morell , s Jfr.

Caroline Foster: ”the limits to low Fertility: a Biosocial approach”, Population and Development Review Campbell , s. 94 samt s. ; ireland , s. Jfr r. w. Connell: ifall genus, Daidalos , s. Bartlett , s. Jfr Bartlett , s. ; Campbell , s. Bartlett , s. 60; ireland , s.

Som bekant går det att göra det ena utan det andra

44; Morell , s. sCB Houseknecht , s. andelen förstföderskor likt existerar 35 kalenderår samt äldre äger ökat avsevärt sedan idag existerar nästan lika flera förstföderskor mellan kalenderår vilket mellan kalenderår. antalet iVF-behandlingar inom land besitter ökat ifrån tid mot kalenderår socialstyrelsen: Graviditeter, förlossningar samt nyfödda ungar – Medicinska födelseregistret , Assisterad befruktning , sammanfattning Campbell , s.

Bartlett , s. simone dem Beauvoir: detta andra könet. norstedts Förlag (). Jfr Fjell , s lucy Bailey: ”gender shows. First-time Mothers and embodied selves”, Gender & gemenskap , s. ; lundin , s. Campbell , s. 90; letherby , s. Jfr Bailey ; anna lydia svalastog: ”reproduktion samt könsdikotomisering. enstaka problematisering från feministiska teoretiska antaganden rörande kopplingen mellan kroppslig reproduktion samt könsskillnader”, Kvinnovetenskaplig tidskrift Bartlett , s.

Sådana biologiska skillnader har sedan använts för att förklara mäns otrohet, intresse för pornografi och så vidare De intervjuade männen konstaterade att de själva inte hade någon biologisk drift att skaffa barn

Jfr shari l. Dworkin samt Faye linda wachs: ”’getting Your Body Back’ Postindustrial passform Motherhood in shape passform Pregnancy Magazine”, Gender & kultur , s. Jfr Bailey ; Bartlett , s. 45; Cindy a. stearns: “Breastfeeding and the good Maternal Body”, Gender & gemenskap , s. tid inrättades enstaka abortlagstiftning såsom gav korrekt mot abort från medicinska, rashygieniska alternativt humanitära skäl.

lagen medgav ej abort från privata skäl. Dagens abortlagstiftning existerar ifrån lena lennerhed: Historier angående en förbrytelse. Illegala aborter inom landet vid talet, atlas ; eva Palmblad: Den disciplinerade reproduktionen. Abort- samt steriliseringspolitikens gömda dagordning, Carlsson Tidskrift till genusvetenskap nr 3 27 Naturligt BarNfri 48 Bergnéhr , s.

49 Jfr Foster ; lorber samt Moore , s. 50 giddens ; Donna Haraway: “situated Knowledges: the science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective, Feminist Studies ; Donna Haraway: Simians, Cyborgs and Women – the Reinvention of natur, Free association Books , s. 51 shelley Budgeon: “identity as an embodied event”, Body & samhälle , s.

52 Jeanne M. lorentzen: ”’i Know My own Body’: Power and resistance in women’s experiences of Medical interactions”, Body & gemenskap , s. 51 samt 53 giddens , s. 54 Myra J. Hird: ”the Corporeal generosity of Maternity”, Body & kultur , s. 3. 55 giddens , s. 56 ”[…] having children cease to be a natural part of life and become the object of conscious planning and beräkning […]” Beck samt Beck-gernsheim , s.

nyckelord Frivilligt barnlös, barnfri position, barnlängtan, lekamen, biologisk drift Helen Peterson avdelningen på grund av tema – teknik samt social förändring, linköpings högskola (Department of thematic studies – technology and social Change, linköping University) on@ Kristina Engwall institutet till Framtidsstudier, huvudstaden (institute for Futures studies, stockholm) l@ 28 Tidskrift på grund av genusvetenskap nr 3 View publication stats